陌上伊人

菩萨崖是河北某地革命根据地的一个村子，现在这里成立了高级社，社里的老饲养员田老耕，要去北京探望离别了十几年的儿子——三儿。三儿现在已经是田副局长田刚。几经周折，父子终于见面。但老耕却发现田刚并不是三儿。原来，三儿早已牺牲，他的战友田刚一直冒名三儿奉养老耕。

晓杰因母亲在香港工作而从内地来到那儿上学，放暑假期间与同学阿辉、大胖快乐地玩耍。在海边，他们认识了家境贫寒的女孩小玉。小玉妈妈有病，全靠爸爸和小玉拾废物补贴家用，三人十分同情，经常帮助小玉。小玉因保护发病的妈妈，不幸被汽车撞倒。于是三人全力帮助小玉，晓杰让妈妈帮小玉结清了所有的住院费用，大胖更是努力的学会了炒面，照顾小玉的妈妈，还和阿辉一起帮小玉爸爸干活。晓杰妈妈在小玉的家里偶然看见了小玉的日记，字里行间透露出了这个才上小学的女孩对生活的信心，感人肺腑。于是在她的帮助下，小玉的日记上了报纸，还被结集出版，引起了很大的反响。小玉病愈了，快乐的暑假也结束了。孩子们结下了深厚的友谊，也从心里感到自己又长大了。

两年来从未聚首的戴索拉家族总算在今年的平安夜齐聚一堂。李奥纳多是一个长年忙于工作而忽略家庭的政客，圣诞节前夕他带着女友回到老家和家人团圆，儿子帕维尔、女儿艾杜勒和9岁的小孙子布里，尴尬的是，他的现任女友却是帕维尔的前女友，难得的团聚渐渐变成新仇旧恨的战场，每个家族成员都有话要说。夜晚还很漫长，戴索拉家族该如何在这一片混乱中结束这难得的平安夜呢?

中年的高宫利一辞掉了在东京压抑的工作，回到老家新泻做一名长途通宵巴士司机，开始全新的生活。一天晚上，他刚要发车的时候，十六年前跟他离婚的前妻加贺美雪上了车。他后来了解到，她在东京组建了新的家庭，这次回来是要去看独自住在新泻的生病的父亲。但是他看出了她的疲惫。高宫利一和加贺美雪有两个孩子。而他自己也在考虑与在东京开餐馆的女友古井志穗结婚。不过这次偶遇让他开始重新思考自己的人生。同时，他的儿子和女儿也在经历着人生中的转折点。

生活在沃利尼亚的波兰女孩Zosia，爱上了一个乌克兰男孩，但是她的父母决定让她嫁给一个波兰鳏夫。不久，二战爆发，局势紧张，身处战乱中的Zosia，为了生存必须竭尽全力。

描写的是1946年期间，李先念率领的五师撤离了大别山地区后，一支地方武装小分队坚持和数量占绝对优势的国民党军作斗争的故事。小分队的战斗员们不但要同敌人斗争，还要和饥饿和寒冷斗争……\r影片真实生动而又富于戏剧性的故事情节引人入胜，成功地塑造了以县委刘书记为首以及罗文川、巧观、南国祥、穆英、劳良才、王太等一批革命者富贵不能淫，威武不能曲的光辉形象。

一个过气落魄的乡村歌手，在人生的道路上尝尽了酸、甜、苦、辣，但真诚的关怀，终于使他再度鼓起勇气面对社会，而不懈的努力也再次赢得大众的尊敬

绚丽的阳光照耀在五指山上，这里是黎族人民生活的地方。年轻的姑娘柯英（王珊饰）想念着公虎（廖俊翔饰）。姑娘们来到她家门口，和她一起纺织。少女环娘织着一条花带，这是一种爱情的信物。夜猎的男人们回来了，大家围着猎物舞蹈。突然，公虎回来了，柯英悲喜交集，大家祝贺他们夫妻团圆。这时，国民党又来掠劫，柯英和环娘的爱人阿锦（林春华饰）被抓走了。国民党匪军把他们关在囚笼里，准备当做野兽一样去展览。夜晚，公虎杀死敌人，救出了柯英和阿锦。

2009年3个年轻人在黄石国家公园的遥远区域被杀害仅仅几小时后，DwayneNelson走到一个护林站，声称自己是罪犯。尽管他详尽的陈述，Nelson因为美国宪法的漏洞被无罪释放。记实小说作者JulianT.Pinder为了追求犯罪真相旅游到黄石公园，而真相会震动整个国家。美国宪法怎么会让一个罪犯脱身？在完美罪行中唯一一个比愚蠢的暴力行为更令人震撼的是紧随的离奇事件。

电影台编剧王玉成因一个得奖的戏本而声名大噪，使得很多人找他编剧；但因为用脑过度，把幻想和现实混淆了起来，令自己代入了戏中人物，做出一些自己也无法想象的事情。他找心理医生绮梦帮忙，使他可得到解放。王玉成编写了一个描写古惑仔的剧本，但引来黑社会大哥头炸弹不满，并且更追杀他，王玉成报警求助，派了李Sir来保护，最后结局出人意表，惊喜搞笑。

本片通过记述一段农村留守女童用稚嫩的肩膀担负起全部家务的重担，并且照顾腿脚不变奶奶的励志情节，与病魔作斗争的励志情节，最终，在社会各界爱心人士的帮助下，重获新生。同时细腻描述了了志愿者们千方百计达成患病留守女童生日愿望，并同时燃起了她的生命之火的故事。

　　修道院内，一切看来是那么宁静。爱玛快将宣誓晋升为修女之际，疏远已久的哥哥艾力突然到访，要求亡父遗产分一杯羹。妹妹是天使，艾力只是酗酒废青，神憎鬼厌。爱玛的静修被打扰，过去暗黑秘密亦逐一浮现。即使向上帝祷告亦难觅内心平静，只能以痛苦自残惩罚自己；以偷窃及谎言，企图掩饰难以承受的真相。决心侍奉上帝，却离神愈来愈远。丹麦导演卡特琳·勃劳克斯首作，探索圣人与罪人、完美与缺陷的共生关系。在悲剧的沉默里，救赎非来自上帝，而是自己。